Lição 4 - Autoridade Bíblica por Exclusão e o Uso de Expedientes

HERMENÊUTICA DA RESTAURAÇÃO - 2TRI - 2020

SEMINÁRIO TEOLÓGICO EBNESR

Prof. Alcides Marques

Lição 4 - Autoridade Bíblica por Exclusão; o Uso de Expedientes

Leitura: Marcos 11:15-18; Atos 15:13-22

 

Poucos dias antes de Sua prisão e crucificação, Jesus Cristo entrou no templo em Jerusalém, onde encontrou mercadores vendendo pombas e cambistas que os auxiliavam. Ele expulsou os compradores e vendedores; virou as mesas dos cambistas e os assentos dos mercadores. Ele fez com que as pessoas parassem de transportar mercadorias pelos pátios do templo. 

Que justificação Ele usou? 

Que autoridade reivindicou? 

Ele raciocinou que quando as Escrituras verbalmente autorizavam algo, ela silenciosamente proibia algo mais. Ele repreendeu este comercialismo com estas palavras: 

“A minha casa será chamada casa de oração para todos os povos" (Marcos 11:17, citando Isaías 56:7).”

Nada no Antigo Testamento havia sido dito nestas exatas palavras: “Não farás uso do templo como um lugar de comércio.” Contudo, quando Deus declarou que o propósito do templo era prover um lugar de oração, Ele excluiu comercialismo como um propósito legítimo do templo.

Este princípio é às vezes chamado “a lei da exclusão.” Ele simplesmente significa que quando Deus especifica o que o povo deve acreditar ou praticar, Ele exclui alternativas e adições. 

Não é meramente o fato de que a Bíblia “silencia” sobre alguma coisa; é o fato de que a Bíblia autorizou outra coisa . 

Deus não permite substituições e adições. 

Num sentido, a lei da exclusão cai dentro da ideia de autoridade por implicação. A lei da exclusão raciocina desta maneira: 

Quando Deus ordenou isto , por implicação Ele proibiu aquilo .”

Pais e filhos (geralmente!) reconhecem e aceitam a lei da exclusão. 

Quando os pais dizem “Brinque no jardim!” 

Às vezes a criança responderá: “Mas você não disse para não brincar no quintal!” 

Não é apenas o fato de que os pais “silenciaram” sobre alternativas; eles proibiram alternativas pelo que eles autorizaram. Obviamente, se eles tivessem que especificar verbalmente cada lugar que a criança não podia brincar, eles nunca terminariam a lista, e a criança não iria brincar em lugar algum.

Da mesma forma, quando um médico prescreve uma medicação, ele ou ela não lista as drogas que são excluídas ou proibidas. 

O farmacêutico não está livre para acrescentar outras drogas. Não é só uma questão de silêncio, mas de proibição por exclusão.

Assim é com a Bíblia!!

Há muitos exemplos deste conceito de exclusão no Velho Testamento. 

Veja esses exemplos e reflita!

- Quando Deus disse a Noé para usar madeira cipreste e para levar certo número de cada tipo de animal, Ele excluiu (proibiu) todas as outras escolhas. 

- Em Levítico 10:2, a NVI diz que Nadabe e Abiú ofereceram “fogo” não autorizado perante o Senhor, aparentemente porque não era o fogo que Ele havia ordenado. Era, portanto, excluído ou proibido. 

- Deus “proibiu” que benjamitas como o rei Saul oferecessem sacrifícios sacerdotais especificando que os sacerdotes em Israel deveriam ser levitas. Ele nunca disse:

“Ninguém de qualquer outra tribo pode servir como sacerdote.” Isto não era necessário. Quando o Rei Saul, que entendia esta exclusão, agiu como sacerdote de qualquer jeito e ofereceu sacrifício a Deus, ele perdeu o reino (1 Samuel 13:8-14).

- Hebreus, no Novo Testamento, admitindo esta mesma exclusão com relação aos sacerdotes das tribos que não fossem a de Levi, levanta e responde um aparente dilema com respeito a Cristo. Como Cristo pode ser um sacerdote genuíno, considerando que Ele é da tribo de Judá, não da de Levi? 

Note Hebreus 7:13-14: “[Cristo] pertencia a uma tribo diferente, e ninguém daquela tribo jamais servira junto ao altar…nosso Senhor descendia de Judá, e com relação a esta tribo Moisés não disse nada sobre sacerdotes.” 

Este fato de que “Moisés não disse nada” sobre ninguém de Judá servindo como um sacerdote levantava a questão da reivindicação dos cristãos de que Cristo era o sacerdote deles. 

Hebreus 7 resolve o dilema ensinando que Cristo é um sacerdote pelo decreto direto de Deus e não pela razão de Sua tribo de origem.

De acordo com Hebreus 1:5-6 e 13, Jesus é superior aos anjos. Isto é verdade porque Deus disse algo sobre Jesus que Ele nunca disse sobre os anjos. Ele disse: “Tu és meu Filho …assenta-te à minha direita…” O fato de que Ele disse isso apenas a Cristo exclui os anjos de uma posição igual.

Várias denominações religiosas hoje em dia reconhecem este princípio em certas áreas. Por causa da lei de exclusão, nem católicos, nem protestantes batizaram usando nenhum outro meio além da água.

Ninguém iria ousar sugerir batizar no ar, por exemplo. A Bíblia proíbe batizar no ar por exclusão; ela estipula água. 

Nem iriam estes grupos concordar em observar a Ceia do Senhor usando algum alimento e bebida além de (ou em adição a) o pão e o fruto da videira. 

Nem iriam respeitar o Alcorão muçulmano como escritura inspirada. Por quê? Por causa da lei da exclusão. Por causa deste princípio, os protestantes não aceitam o papa como o cabeça visível da igreja, não oram a Maria, e não exigem celibato dos líderes da igreja.

Assim, muitas pessoas têm aplicado este princípio aprovado pelo tempo, e de senso comum. 

O Apelo da Restauração simplesmente busca levá-lo mais adiante, para todo elemento da fé e prática cristãs.

✔ As mulheres estão excluídas de serem episcopisas, porque o Novo Testamento especifica homens. 1 Timóteo 3.

✔ Aspersão não é válido, porque a palavra grega baptizo significa “imergir.” Romanos 6:3-4

✔ Batismo de crianças é proibido, porque a pessoa deve acreditar antes de ser batizada.

Marcos 16:16, a pessoa tem a mesma autoridade para batizar os ateus contra a vontade deles que tem para batizar bebês.

✔ A Ceia do Senhor não é observada nas terças, porque a igreja primitiva se reunia no

primeiro dia da semana para partir o pão. Atos 20:7; 1 Coríntios 11:17-34; 16:1-2

✔ Nomes denominacionais humanos são rejeitados, por causa do nome de Cristo. 1 Coríntios 1:10-13

✔ Credos e confissões denominacionais, quer sejam católicos ou protestantes, não podem ser impostos aos homens, porque a Escritura é completa e suficiente. 2 Tim 3:16-17.

✔ Não é para haver nenhuma super-organização, supervisionada por uma hierarquia estranha ao Novo Testamento.

✔ Títulos não-bíblicos tais como “Reverendo,” “Monsenhor,” e “Pai” são excluídos.

✔ A Bíblia especifica música vocal (cantar), excluindo assim música mecânica.

Aqui a pessoa deve notar uma distinção muito importante. Há uma enorme diferença entre acrescentar ou substituir o que Deus excluiu, e encontrar meios adequados para fazer o que Deus incluiu. 

Os mandamentos de Deus permitem a igreja fazer o que for necessário para cumprir aqueles mandamentos. Quando a igreja usa expedientes (meios diversos para executar o cumprimento dos mandamentos de Deus), não está violando a lei da exclusão. 

Em Atos 15:13-22, a igreja em Jerusalém escolheu escrever e enviar cartas como uma forma expediente para se comunicar, embora o Senhor não houvesse especificamente ordenado que eles usassem aqueles meios. Note importantes exemplos de expedientes hoje em dia.

Deus ordena que a igreja se reúna. Os cristãos, portanto, encontram, alugam, compram ou constroem um lugar adequado. Pode ser uma escola, escritório, ou um prédio da igreja. Se Deus tivesse restringido a igreja reunir-se em apenas um desses locais, os outros seriam proibidos (excluídos).

Deus comissiona a igreja a batizar as pessoas em Cristo. Ele não especificou o uso de uma piscina, um rio, ou um tanque. Os cristãos, portanto, encontram uma fonte adequada de água, ou constroem um batistério, como uma maneira expediente de fazer o que Deus disse para fazer.

Deus chama a igreja a pregar e ensinar a Palavra de modo que as pessoas possam ouvir. Os cristãos podem usar um microfone, um púlpito, e luzes elétricas para facilitar a pregação. 

Eles podem preparar programas de rádio e televisão ou usar outdoor. 

As congregações podem cooperar umas com as outras financeiramente, ou de outro modo, para impregnar a sua área com o evangelho. 

Eles podem estabelecer aulas bíblicas para várias faixas etárias. 

Podem conduzir cultos especiais em abrigos de pessoas idosas.

Utilizar diáconos e ministros adicionais para ensinar e treinar seus jovens.

Deus quer que a igreja cante. Hinários, dirigentes de cânticos, e música de harmonia, não são excluídos porque eles não acrescentam ou substituem o cantar. Em vez disso, eles servem como expedientes para cantar porque são subordinados ao mandamento e ajudam no seu cumprimento. O mandamento de cantar autoriza os cristãos a escreverem hinos, conduzir aulas de treinamento em cântico, etc.

Deus convida a igreja a comemorar a morte de Cristo na Ceia do Senhor. Os cristãos não podem acrescentar o que é proibido por exclusão, mas devem encontrar uma maneira adequada de observar a ceia. Eles podem escolher usar bandejas de metal e muitos copinhos. Eles podem decidir distribuir o pão de uma maneira particular ou outra. Qualquer que seja o expediente apropriado que eles usem é autorizado pelo mandamento de observar a Ceia do Senhor. Não é proibido ou excluído.

Assim é um argumento falso dizer que os cristãos estão “acrescentando à Bíblia” ou “ignorando a lei de exclusão” por usarem meios expedientes para cumprir os ensinamentos das Escrituras.

Por outro lado, a pessoa deve sempre lembrar: mandamentos nunca mudam, mas as maneiras expedientes de obedecer estão abertas ao julgamento e sujeitas a mudar. 

Expedientes, por sua própria definição, não são especificamente mandados pelas Escrituras. 

A Bíblia não exige que a igreja tenha um prédio, um batistério, ou sacolas de contribuição. 

Os cristãos devem ter o cuidado de não transformar os expedientes em exigências rígidas.

Uma outra congregação, ou cristãos numa outra cultura podem escolher meios diferentes, mas igualmente aceitáveis, para fazerem a vontade de Deus.

FIM

Agora responda ao Exercício!